Desde luego, la democracia moderna no es más que un oximorón. No tiene nada de democrática, ni de moderna. Nuestra democracia se reduce a la tiranía de muchos para beneficio de algunos.

Sin embargo, a lo largo de la historia de los acontecimientos humanos, han surgido grupos de rebeldes y revolucionarios que han levantado instituciones dirigidas a señalarnos las cumbres que debemos escalar. Los gloriosos ideales a los que debemos elevar nuestra condición humana, aquello que nos hace ser más que animales conscientes: la capacidad de elegir entre lo que queremos, lo que debemos, y lo que necesitamos.

Una de las instituciones de la grecia antigua era el ostracón. Cada cierto tiempo, y si los ciudadanos lo consideraban necesario, se realizaba una votación. Cada persona con voto escribía un nombre en el fragmento de un jarro (la ostraca), y, si se reunía un mínimo de votaciones, la persona con más votos era exiliada de la ciudad por 10 años, bajo pena de muerte si regresaba antes de su tiempo.

El ostracismo no conllevaba ningún desprestigio o pérdida social. La persona exiliada regresaba, al cabo de 10 años, a sus posesiones y su vida sin ningún otra pérdida que su posición en la asamblea.

Esta institución protegía la democracia. Le permitia al electorado eliminar a déspotas, tiranos, demagogos, o cualquier otra amenaza a sus libertades o instituciones democráticas. Después de 10 años, sus seguidores lo habrían olvidado, el desterrado volvía, habiendo perdido su poder político y su popularidad. Y si recuperaba su poder, y volvía a convertirse en una amenaza, podía ser ostrakizado de nuevo.

Esta institución perdío su popularidad y legitimidad como herramienta democrática después de el ostracismo de Hipérbolo. Ateniense, alcanzó la popularidad quizá debido a su origen humilde y a su oposición a la Paz de Nicias, que pactaba un armisticio con menoscabo para Atenas frente a sus rivales espartanos.

Cuando dos de sus rivales se engarzaron en una compleja lucha de poder, Hipérbolo quiso aprovechar la situación para ostrakizar a alguno de ellos, sin embargo, sus rivales se unieron y manejaron sus influencias de forma que fuera Hipérbolo el desterrado.

Sin embargo, una vez que Hipérbolo fué expulsado, los atenienses se dieron cuenta que era inofensivo. No era más que un payaso, un vulgar demagogo sin ningún poder real. Al desperdiciar su voto en eliminar a un inofensivo hablador, se dieron cuenta de el verdaderos problema que tenían entre manos: una lucha intestina entre dos sagaces y manipuladores déspotas, en un momento en el que la polis necesitaba liderazgo real, en el punto más bajo de la hegemonía ateniense y en medio de una guerra con una potencia militar innamovible.

El instrumento político que representaba el ostracón perdió así toda su validez. La gente perdío su fé en el, la falta de credibilidad se convirtío en desuso, y así, una institución democrática más pasaba al olvido.

Alfred Nobel, inventor entre otras muchas cosas, de la dinamita, sintíendose culpable de que su invento fuera empleado como instrumento de destrucción, dictó en su testamento que casi el total de sus bienes fueran invertidos en un fondo que premiaría a las personas que, cada año, lograran los mayores avances en 5 campos que el consideraba los más importantes para mejorar y elevar la condición humama.

El quinto apartado era:

“… Y una parte para la persona que haya hecho el mayor o mejor trabajo por la fraternidad entre naciones, por la abolición o reducción de los ejércitos permanentes, y la organización y promoción de congresos de paz.”

Este año, el comité que preside los premios Nobel decidió galardonar a Barack Obama, presidente de un país en guerra con dos países (una de ellas injustificada y motivada por intereses económicos), que mantiene bases militares en suelos extranjeros, donde se aprisiona y tortura a centenares de personas sin ningún derecho o defensa legal, y que recientemente anunció un aumento en las tropas y el gasto militar, desestabilizando la región y sosteniendo un estandarte que ondea con vientos de guerra en Irán y Pakistán.

El comité del Nobel ha sellado así el desprestigio de la medalla. ¿Cómo puede tener algún valor el premio cuando se le otorga a un mercader de la muerte? Mientras defensores y mártires de los oprimidos, los desvalidos y los desposeídos, como Martin Luther King, Lech Walesa, o Nelson Mandela recibieron el premio por su sacrificio y dedicación a la causa de la libertad, Obama lo recibió por sus buenas intenciones. Al menos, tiene el valor de reconocerlo.

De buenas intenciones están llenos los panteones. También de civiles muertos.

Algunos han muerto por la causa de la libertad. Otros a causa de ella.